ACD Panamá apoya comunidades tradicionales de Panamá y sus reinvindicaciones

Vínculos de información cibernética que creemos es útil para nuestros lectores y la comunidad en general:

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ANTEPROYECTO POR EL CUAL SE CREA LA COMARCA NASO TJER DI.
El territorio que habita actualmente el pueblo Naso es parte de su territorio histórico, el cual se extendía desde las cuencas de los ríos Teribe, Changuinola, Sixaola hasta las islas de Bocas del Toro. Su ubicación actual en la cuenca alta y media del río Teribe se debió principalmente a razones de supervivencia por la constante amenaza de otros pueblos guerreros. Este espacio rico en cultura e historia lo es también en recursos biológicos.


DIRECTORIO DE ORGANIZACIONES INDÍGENAS DE CENTROAMÉRICA
Directorio de organizacones indigenas por país.


DIVERSIDAD CULTURAL- DECLARACION UNIVERSAL (INGLES)
This is a legal instrument, which recognizes, for the first time, cultural diversity as a "common heritage of humanity" and considers its safeguarding to be a concrete and ethical imperative, inseparable from respect of human dignity. Adopted by the 31st session of the UNESCO General Conference, Paris, 2 November 2001.


Distribution of Indigenous Populations in Panama
Compiled from Censos Nationales de Panama, Final Results, 2000) nd = no data


GRUPOS ABORIGENES DE PANAMA-MONOGRAFIA
Se trata de los grupos humanos, socialmente hablando, que poseían el territorio, del hoy llamado Istmo de Panamá, cuando llegaron los españoles. Sus descendientes son los grupos indígenas, autóctonos, que prácticamente no se mezclaron con otros grupos, dejando limpio el legado cultural a sus descendientes. Entendiendo que dentro de su cultura están comprendidas sus creencias religiosas, lenguaje, principios morales y la costumbre o tradiciones.


Indigenous Land Use Mapping in Central America
Projects undertaken by Native Lands to assist Central American Indigenous groups in mapping their land use have resulted in very accurate maps based on the work of Indigenous surveyors and their communities. These maps serve as an important tool in the struggle to secure Indigenous land rights in areas that were previously seen as empty. As well, the mapping effort itself has served to foster community organization and cooperation in seeking to press claims. Continued Indigenous management of these areas is critical in conserving the last remaining forested areas in Central America.


Informe de la Situacion de los Derechos Humanos de los Pueblos Indigenas de Panama
Antes de la llegada de los europeos a Abya Yala los pueblos indÌgenas contaban con sus propias instituciones sociales, econÛmicas, polÌticas, jurÌdicas y espirituales, a travÈs de las cuales regulaban sus vidas y su relaciÛn con la naturaleza que lo han llamado Madre Tierra. Los europeos no solamente robaron las riquezas que poseÌan los pueblosÝ indÌgenas sino tambiÈn implantaron sus instituciones para regular la vida de los originarios del continente que ellos llamaron AmÈrica, asÌ desconociendo las instituciones ya existentes. Los Estados modernos de AmÈrica siguieron aplicando las instituciones de sus antepasados a pesar de su separaciÛn de las metrÛpolis europea. Teniendo esos elementos histÛricos los pueblos indÌgenas de Panam· presentamos a la opiniÛn mundial nuestra consideraciÛn sobre la SituaciÛn de los Derechos Humanos de los Pueblos IndÌgenas de Panam·, guiado por los espÌritus de nuestros grandes lÌderes que est·n en el m·s all· con el Gran EspÌritu.


Panama Indigena
Este sitio contiene una versión pdf del tomo XVI del libro Panama Indígena de la desaparecida antropóloga panameña, Dra. Reina Torres de Arauz.


SURVIVAL POR LOS PUEBLOS INDIGENAS
Existen unos 300 millones de indígenas en todo el mundo, organizados en sociedades viables y contemporáneas con complejos modos de vida y formas progresistas de pensamiento. No son los restos de una era pasada. Contemplan el mundo con una inteligencia sensible y perspicaz y tienen un notable respeto y una profunda responsabilidad para con la vida.

ASPECTOS HISTÓRICOS DE ETNIAS INDÍGENAS DE PANAMÁ (Documento word)
La presencia del hombre en Panamá data de hace 9 mil años antes de Cristo, a finales del último período glacial, en la vertiente del Caribe de Costa Rica y Panamá. Sin embargo, no es hasta hace 5 mil años antes de Cristo en que se tienen datos sobre la presencia de estos pobladores como cazadores y recolectores en las montañas de Chiriquí[1]. Entre el 5,000 y 500 a. C. existían dos focos de desarrollo cultural ubicados en los bosques de las montañas de Chiriquí y en las provincias centrales. Estos grupos serían los antepasados de los grupos Guaymíes (Ngöbé-Buglé) con patrones lingüísticos clasificados en el phylum macrochibcha

[1] COOK, Richard.- El Hombre y la Tierra en el Panamá Histórico. En el Desarrollo de las Ciencias Sociales en Panamá, con prólogo de Alfredo Figueroa Navarro. Biblioteca Cultural Panameña. Panamá, 1984.

Forests, Indigenous Peoples and Forestry Policy in Panama
This study assesses the implementation in Panama of the international commitments and most appropriate practices regarding Traditional Forest Related Knowledge (TFRK) and related forest issues. These were analyzed and studied on the basis of ascertaining how far Panama has incorporated such commitments and standards into its national policies and laws and into the management of forest resources in the field. It considers the Proposals for Action of the Intergovernmental Panel on Forests (IPF) and the Intergovernmental Forum on Forests (IFF) and the Convention on Biological Diversity (CBD), specifically Articles 8j, 10c and other related articles